Thursday 13 June 2019

Work and Happiness

Why should one work to be happy later or be happy in the process of working?

Neither. 


Work can be boring, interesting, exciting, enduring, satisfying, focusing etc. But it does not produce happiness. Happiness is a response to an event, through release of dopamine and serotonin and not a prolonged state of body or mind, as is philosophically stated. Most since Aristotle, then Nietzsche and many more went at length to define happiness as life satisfaction or other such prolonged positive emotional states, because scientific understanding of the phenomena was absent. Some event in the process of working - a success, a funny recall etc. could make one happy, but not the work itself.


If happiness (or joy, a state of positive elation) is a momentary mental response to a circumstance, it is useless planning. One can therefore, work to be rich or self-sufficient or an expert, but not to be happy. Training for happiness still could be an option (one might train his brain to release dopamine at will or on consumption of medication), but not planning. Planning or working hard for happiness is man's greatest folly!


Those naturally attuned to happiness, seek high density experiences (larger no. of varied experiences per unit time). The probability of positive experiences (commonly positive, or aesthetically positive, or positive for most) in specific type of ambience is pre-defined. Therefore, to raise the absolute number of happy moments, happiness seeking people compact large (higher) number of experiences within a unit of time, than those who are not happiness seekers. Yes! That all people are happiness seekers is a wrong assumption all together. People seek tickling of those parts of brains that excite them and these are not essentially the happiness ones. There is a huge number of people, who are happy being unhappy! 


Back to happiness seekers - High density of experiences (large no. of experiences per unit time duration) requires very quick switch over from one experience to another. Therefore, such people are often felt to be inordinate, moody, fast-flipping, whimsical, emotionally intense and often - happy for small things that might not provide any happiness to others with similar experience. Such 'bubbly' female characters are often showcased in movies.


Indeed, greatest works of mankind  (done by geniuses) are painful at the least and tragic or even fatal at the most. Think of Van Gogh, Espinoza, Sachin Tendulkar etc. they paid themselves for their works in pain, loss & sometimes in tragedy. Such works of geniuses are modes of self-expression. They are as natural as bearing a child - which irrespective of the pain in the process, happens nonetheless.

Monday 10 June 2019

Punjabi Poem - ਪਾਣੀ ਤੇ ਪੱਖਰ (Paani te Pathar - A Poetic dialogue between Rock and the Stream)

A poem in my mother tongue Punjabi about the dialogue of a rock and flowing water.

ਪਾਣੀ ਤੇ ਪੱਖਰ

ਪਾਣੀ:
ਮੈਂ ਸਪਨੀ ਵਲ-ਸਵਲੀ ਹਾਂ,
ਤੇ ਬਰਫਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਲੀ ਹਾਂ |
ਮੈਂ ਗੁੰਜਾਲਾਂ ਵੰਗ ਪਹੇਲੀ ਹਾਂ,
ਝਾਗਾਂ ਦੀ ਛੈਲ ਝਬੇਲੀ ਹਾਂ |

ਸਬ ਲੇਟੇ ਹੈਂ, ਏਹੋ ਖੜਾ ਹੈ
ਬਾਲਾ ਵਡਾ ਹੈ, ਤੇ ਛੜਾ ਹੈ |

ਵਡੇ ਸੀਨੇ ਦਾ ਅਭਿਮਾਨ ਹੈ,
ਬੜੀ ਸਖਤ ਤੇ ਕੈੜੀ ਜਾਨ ਹੈ |

ਪਥੱਰ:
ਮੈਂ ਰੋਕੂਂਗਾ ਇਸ ਮਤਵਾਲੀ ਨੂਂ,
ਇਸ ਵੱਡੀ ਨੂੰ, ਏਹਦੀ ਕਾੱਲੀ ਨੂੰ |

ਕੱਦ ਮੇਰਾ ਵਡਾ ਢੇਰਾ ਹੈ,
ਤੇ ਚੌੜਾ ਮੇਰਾ ਘੇਰਾ ਹੈ |

ਤੂਂ ਪੀਛੋੋਂ ਭੱਜ ਕੇ ਅਾਈ ਹੈਂ,
ਬੜੀ ਲੇਹਰੀ ਤੇ ਢੁਂਗਿਆਈ ਹੈ |

ਤੂੰ ਰੌਲਾ ਏਡਾ ਪਾਇਆ ਹੈ,
ਤੇ ਛੱਗ ਦਾ ਦੂੱਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ |

ਚਲ ਆਜਾ ਫੇਰ, ਘੁੰਗਰਾਈਂ ਨਾਂਂ,
ਬਹਲਾਈੇ ਨਾਂ, ਫੁਸਲਾਈਂ ਨਾਂ |

ਦਮ ਮੇਰਾ ਦੇਖ ਕੇ ਖਂਗੀਂ ਨਾਂ,
ਮੈਂ ਮਾੜਾ ਹੈਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਚੰਗੀ ਨਾਂ |

ਤੂੰ ਬੋਂਦਨੀ ਹੋਇ ਫ਼ੁਲਝੜੀ ਹੈਂ,
ਘਬਰਾਕੇ ਈਹਨਾ ਠਰੀਂ ਹੈਂ |

ਤੂੰ ਝਇ ਲੈ ਕੇ ਆਜਾ ਫੇਰ,
ਜੇ ਇਕ ਤੂੰ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਵਾ ਸੇਰ |

ਤੂੰ ਖੇਡਾਂ ਕਰ, ਤੇ ਕੁਦਾਲੀਅਾਂ ਮਾਰ,
ਊਚਾ ਮੈਂ ਤੇਖੋਂਂ, ਮੇਰਾ ਬੜਾ ਭਾਰ |

ਤੂੰ ਮੈਨੂਂ ਕੀ ਡਰਾਵੇਂਗੀ,
ਜਿੰਜ ਅਾਈ ਹੈਨ, ਊੰਜ ਜਵੈਂਗੀ |

ਬੇਰੂਪੀ ਤੂੰ, ਬੇਰਂਗੀ ਤੂੰ
ਬੇਹੈਸੀਯਤੀ ਵੀ, ਕਿਵੇਂ ਚਂਗੀ ਤੂੰ?
ਸਦਿਓਂ ਅਡਿਗ, ਭਾਵੇਂ ਕਲਾ ਹਾਂ
ਹੈਸੀਯਤ ਹੈ, ਨਾਂ ਨਾਠਦਾ ਝੱਲਾ ਹਾਂ |

ਪਾਣੀ:
ਅਭਿਮਨ ਨਾ ਕਰ ਪਹਾੜਾਂ-ਜਾਯਾ ਤੂੰ,
ਮੇਰੀ ਬੂੰਦਾਂ ਨੇ ਪਿਗਲਾਇਆ ਤੂੰ |

ਤੂੰ ਹਠੀ, ਖੜਾ, ਅਗਿਆਨੀ ਹੈਂ,
ਮੈਂ ਘੂਮਦੀ ਫਿਰਦੀ ਸਿਆਨੀ ਹੈਂ

ਮੇਰਾ ਰਸਤਾ ਰੋਕ ਕੇ ਖੜਿਆ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਠਿਕਰਿਆਂ ਊਤੇ ਚੜਿਆ ਹੈਂ |
ਅਹਿਨਾ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਕਰਾਂਗੀ,
ਤੂੰ ਢੂਬੇਂਗਾ, ਮੈਂ ਚੜਾਂਗੀ |
ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਏਸਾ ਆਏਗਾ,
ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਇਆਂ, ਫੇਰ ਤੂੰ ਜਏਂਗਾ |
ਤੇਰੇ ਥਲੋਂ ਮਿਟੀ ਖਿਚੂਂਗੀ,
ਢੁਬਦੇ ਦਾ ਮੂਹ ਮੈਂ ਮੀਚੂਂਗੀ |

ਤੇਰੇ ਖੜੇ-ਪਹਾੜਾ ਨੂਂ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ,
ਓੁਹਨਾ ਸਦੀਓੰ ਏਹੋ ਵੇਖਿਆ ਹੈ,
ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਏਹੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ,
ਤੂੰ ਛੋਟਾ, ਢੁਬਿਆ, ਤੇ ਲਿਟਿਆ ਰੈ |

ਪੱਥਰ:
ਚੱਲ ਮਨਿਆ ਜੜਾਂ ਤੂੰ ਸੀਂਚੇਂਗੀ,
ਮਰੇ ਥਲੌਂ ਮਿੱਟੀ ਖੀਚੇਂਂਗੀ |
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਝੂਜਾਂਗਾਂ,
ਤੇਰੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਬੁਜਾਂਗਾਂ,
ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ ਇਹਸਾ ਆਏਗਾ,
ਮੈਂਨੂ ਘੇਰ ਕੇ, ਦਾਬ, ਢੁਬਾਏਂਗਾ |

ਚਲੱ ਮਣਿਆ ਬੜਿਆਂ ਤੂੰ ਰੋੜਿਆ ਹੈ,
ਬੜੇ ਡੋਬੇ, ਬੜੇ ਭੋਰਿਆ ਹੈ|
ਪਰ ਅਸੀਂ ਗੁਰੂਰ ਤੇਰਾ ਤੋੜਿਆ ਹੈ,
ਤੇਰਿਆਂ ਲੇਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਜ ਮਰੋੜਿਆ ਹੈ,
ਤੂੰ ਸਾਨੂਂ ਸਦੀਓਂਂ ਤੋ ਘੇਰਿਆ ਹੈ,
ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਰੇ ਮੋਹ ਨੋ ਮੋਹੜਿਆ ਹੈ,
ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਰੇ ਮੋਹ ਨੋ ਮੋਹੜਿਆ ਹੈ|